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        朱士光教授對《地理學思想史》給予高度評價

        作者:朱 士 光 時間:2010-12-03 點擊數:

        評劉盛佳的《地理學思想史》

        朱 士 光

        (陜西師范大學歷史地理研究所, 西安)

        劉盛佳編著的《地理學思想史》一書已于1990年11月由華中師范大學出版社出版。作者為編著此書克服了難以想象的困難, 付出了巨大努力。

        《地理學思想史》一書嘗試對整個地理學理論體系的產生、形成和發展過程進行全面、系統的總結闡述。其內容是, 中外兼容, 并特別注意中國地理學的思想發展8 古今貫通, 現代部分比重相當大。這方面內容的國內專著以前僅有楊吾揚的《地理學思想簡史》(高等教育出版社,1989年, 6月出版), 但全書僅15萬字, 而劉盛佳的《地理學思想史》長達43.5萬字。從內容上看, 一簡一詳, 各有特色。

        我國地理學源遠流長, 歷史悠久, 名家倍出, 著述極豐。建國四十余年來, 在地理學的各個分支領域又取得了長足進展, 在國際地理科學園地中占據十分重要的地位, 具有鮮明特色。然而長期以來, 由于我國地理學界對于將我國地理學的發展歷史與所取得的成就與國際地理學結合起來, 從理論上總結闡述不夠, 因而使得國內外學術界, 在諸如我國歷史上地理學者在地理學實踐與理論上的建樹及其在世界地理學史上的地位、我國現代地理學與有關國家地理學在理論上的交流融合及彼此異同情況, 認識一直不很清晰, 甚至產生偏頗見解。如在西方當代學術界享有盛譽的美國地理學者Preston E.James 撰寫的All Possible World,A History of Geographical Ideals(《萬千世界— 地理學思想史》)一書中, 對我國地理學發展狀況的介紹就極為簡略, 而且有的觀點還大可商榷。這種狀況無疑對我國地理學的發展以及我國地理學與世界各國地理學的相互交流會產生消極的影響。劉盛佳正是在國際地理學界需要了解中國地理學思想史之際, 緊隨楊吾揚之后寫出了具有中國特色的, 而且內容廣博祥賠、觀點獨特的《地理學思想史》。此書填補了我國這一學術領域的空白, 是我國地理學思想史研究的有益探索。

        該書具有以下兩個突出特點:

        1. 補充了歐美學術界歷來所持有的世界地理學史是希臘一德國一法美的地理學發展史的觀點, 闡明了兼容東、西方地理學理論體系及其發展歷程的全球性地理學思想史的新觀點。

        作者研讀了大量國內外地理學著作, 國外的從古希臘荷馬史詩、斯特拉波的《地理學》、托勒密的《地理指南》到現代地理學理論著作, 諸如英國羅伯特· 迪金森的《近代地理學的創建人》、美國普雷斯頓·詹姆斯的《地理學思想史》、法國保羅· 佩迪什的《古代希臘人的地理學》、德國阿爾夫雷德· 赫特納的《地理學—它的歷史、性質和方法》、美國(0 哈特向的《地理學性質的透視》、蘇聯A .F.伊薩欽科的《今日地理學》以及日本野間三郎等的《地理學的歷史和方法》等等, 國內的則從《詩經》、《禹貢》、《山海經》、《穆天子傳》直到侯仁之的《中國古代地理學簡史》、王成組的《中國地理學史, 等等, 在占有大量資料, 進行了深入研究的基礎上, 在充分肯定了歐美等國地理學的歷史地位的同時, 也明確地指出, 中國的地理學起源早, 綿延不斷, 留下豐碩的成果, 在/􀀂 世紀以前一直代表著世界地理學發展的最高水平, 西方地理學超過中國, 只是表現于近二、三百年現代地理學的進步。正是基于這一認識, 作者不僅在有關章節濃墨重彩地描繪了中國古代地圖編繪、地方志纂修與域外地理探險考察方面的重大成就, 還設立專章具體論述了“ 中國是地理人發現的先驅”的歷史事實。文中具體考證都很有意義, 但卻忽略了古代人遠航發現與資本主義初期地理大發現的差別, 對鄭和遠洋航行缺乏經濟目的, 因而并未導致具有促進資本主義在中國萌芽的意義也缺乏認識。

        2.對第二次世界大戰以夾, 即最近半個世紀中, 世界各國興起的多種多樣的地理學理論流派, 廣加論列, 詳加介紹, 并啟發讀者思考。

        第二次世界大戰以來, 由于世界各國重建與發展經濟的需要, 以及新的科技革命對地理學理論與研究方法的沖擊, 促使國際地理學界許多學者致力于新的地理學的創建, 使地理學進入新的發展階段。作者在第四篇“發展時期的地理學”中集中介紹了這方面的內容。例如在第十五章“ 現代地理學研究方法”中, 作者羅列了二戰后導致地理學觀察、分析、表述方法重大變革的一系列新的科學技術革命的浪潮, 它們是系統論、信息論、控制論的興起, 耗散結構論的產生和發展, 模糊數學的出現與發展, 遙感技術的應用, 能量與物質定量研究手段的極大改進, 電子計算機的廣泛應用以及一些新興現代科學的產生和發展等等, 分析了地理學中“計量革命”運動興起的必然性及其一度中落的主客觀原因。又如在第十六章“戰后地理學發展的趨勢”中, 作者備舉了在統一地理學、區域地理學、景觀學、景觀生態學一地生態學、文化景觀一人類生態學、應用地理學等領域涌現的新思潮。再如在第十七章“現代地理學的構想”中, 作昔論述了現代地理學中統一論、生態論、系統論、空間論、環境論、體系論等理論體系與綜合法、動態過程法、地理預測預報法等研究方法8 并認為, 如從研究方法上構想, 地理學的現代化將導致綜合地理學、歷史地理學和未來地理學的建立和發展。就國際地理學界而言, 迄今為止仍處于傳統與創新相結合的階段, 也就是說還處于過渡的階段?,F階段一切新的論述應該說只是一種探索、一種構想。然而作者對地理學的發展前景是十分樂觀的。他不止一次在書中指出, “人類面臨的許多生態問題, 歸結起來就是人類和自然的關系問題” 。由于地理學“關乎人類的前途和自然的關系” , 因此“其作用和地位越來越受重視” ,“正是從此著想, 其前途是光明的” 。這同時也啟發了讀者為發展地理學積極思考, 努力實踐。

        恩格斯曾經說過 “一個民族要站在科學的最高峰, 就一刻也不能沒有理論思維” , “ 但理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發展和鍛煉, 而為了進行這種鍛煉, 除了學習以往的哲學, 直到現在還沒有別的手段” 。地理學思想史實際上就是有關地理學的理論思維, 是對古往今來地理學發展規律的理論概括。我國的地理科學要站在世界的前列, 有賴于地理學理論體系的突破。而這種理論上的突破, 又在很大程度上有賴于對以往地理學理論的總結、借鑒與吸收??傊? 地理科學的大發展, 一刻也離不開理論思維, 離不開對以往地理學理論的學習與思考。劉盛佳的《地理學思想史》則在這方面進行了有益探索。盡管該書可能還存在某些缺陷, 如對當代一些著名地理學家的評估可能有失全面, 但就該書在地理學思想史方面進行大膽嘗試和探索所具有的積極意義而言, 可能就是玉中之瑕。期望地理學界能對在理論思維方面的探索給予更多的注意。

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